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曲黎敏：养生之道重于术

时间: 2021年09月03日 17:38 | 作者：朗依制药 | 来源: 医药资讯| 阅读: 188次

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首页 > 社会 > 人物 > 正文曲黎敏：养生之道重于术 2021-06-15 13:32 作者：王晓峰 2021年第21期

谁也想不到，一本很难读懂的《黄帝内经》和一本几千年前编撰的《说文解字》竟然被曲黎敏的一张嘴说得热起来。将这两本书联系在一起，以养生的概念说出来，这就是曲黎敏受到人们喜欢的原因。

曲黎敏

与于丹、易中天一样，曲黎敏也是电视造就的一个明星，此前她出过几本书，都是跟中医和健康有关的，但是都没有她在去年出版的《从头到脚说健康》热销。之后的《从字到人·谈养生》只是完成一个畅销书作家的一个过程而已。创造了这一出版神话的曲黎敏竟然是个半路出家的人，她毕业于北京师范大学中文系，只是因为毕业后分配到北京中医药大学任教，才对中医产生兴趣，在此之前，她更感兴趣的是西方文学。她是那种很传统的干一行爱一行的人，既然到了中医药大学，那就研究中医。于是她便开始从比较经典的传统医书入手，她没有想到，日渐式微的传统中医在她的推波助澜下受到了重视。而恰恰是曲黎敏半路出家，使她用一种有别于常人的很另类方式去研究中医，更多是把中医当成一种哲学，一种了解人体的方式，让今天的人重新去认识自己。更重要的，也是她在采访中反复强调的，中医是一种文化，是一种可以了解到历史的文化。这也是为什么她将中医的方法论和一本与之无关的《说文解字》联系到一起的原因。

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三联生活周刊：当时怎么会想到把《黄帝内经》和《说文解字》这两本书联系到一起的？

曲黎敏：我的中医情结已经很多年了，1987年从北师大一毕业就分到北京中医学院，从第一天开始就问中医的经典到底是什么，他们说肯定是《黄帝内经》、《伤寒杂病论》，药书居然没说《神农本草经》，说了一个《本草纲目》，我就把书买了开始读。读的时候他们都笑话我，说我们教这个的都不读原文，你读原文干吗，那时候我就觉得中医教育有点问题。因为我是学中文的。其实大学时我更多的关注点是在文学和哲学，所有精力都花费在这儿了，天天都是萨特、托尔斯泰、契诃夫等这些东西，后来分到这里，就决定自己采取最传统的方式来学习。2005年我曾经出过一本书，名叫《中医与传统文化》，我觉得从来没有人从这个角度把问题好好梳理一下，其中那里面就包括汉字与中医的问题。

我在1995年的时候就开了门选修课，就是中医与传统文化，首先我要求学生们必须能够从中医里搞清楚很核心的概念，像阴阳五行在文字学上到底是什么状态。《黄帝内经》的成书时代实际上跟《说文解字》差不多，都跟东汉有关，我想把这两个东西联系起来。我觉得一定要理解古人的思维方式，我个人觉得中医里最核心的是它的思维方式，至于它怎么治病是“术”的问题，但它“道”的层面到底是什么样的，这是我最关注的。因为我大学时喜欢哲学，所以特别关注这个。还有我对发生学、人类学特别感兴趣，比如中国的传统医学是如何发生的，这里面有个特别重要的内涵就是汉字，这是它发生的一个源起点，这是非常重要的，为什么古人要这么写，为什么用这个界定天地万物的事情，所以这20多年我研究的核心就是汉字与中医。凡是涉及中医的名词在《说文解字》里怎么解释的，我花了很长时间来做梳理。梳理《说文解字》时我发现它非常有趣，比如《说文解字》是“始一终亥”，这里面是成系统的，不是从1开始到1000结束这个概念，里面一定有很深的文化内涵和当时知识分子内心中对整个中国文化的认知。最后我得出一个结论，任何学问都有一个核心点，都是要谈人。人，首先要认知他的生命，首先生命的混沌状态，受精卵，然后细胞快速分裂，最后才是“亥”。亥是生命又回到怀孕状态，又是混沌，又回去了，但是更高级的。那么抓住这个核心就好做。这两个放到一起其实不是很突然的事，在我这是道，一以贯之的东西。

三联生活周刊：您从什么时候发现它们之间会有这样的关系？

文章标题: 曲黎敏：养生之道重于术

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曲黎敏：养生之道重于术

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