第四章 清朝初年的同仁堂
一、开创同仁堂
乐显扬通过水患事件，领悟到凡事
可以养生，可以济世者，唯医药为最。
他认为，只有医药才能够有效地保养生命，救治世人。高官厚禄只利于官吏个人，于百姓无益。从此乐显扬抱定“济世养生唯医药”的宗旨，在康熙八年辞官回家，专心为百姓治病，别无他求。凡经他制售的丸散膏丹，必定采用地道药材，谨守炮制之规，制药工艺严格。他曾说：“古方无不效之理，因修合未工，品味不正，故不能应症耳。”他认为，药品效力低下乃是由于选料不精、炮制不严格所致，因而产生疗效不佳的弊病。由于具备了足够的医药学识，又有充分的经验和条件，乐显扬急需一个既能看病，又能抓药的“药室”，把医药集中于一体，以便保证最终的疗效。所以同仁堂在问世之初，便奠定了“济世养生”的坚定目标。
1.康熙八年（1669年）乐显扬创立京都“同仁堂药室”。他自释“同仁”两字的含义，那时距今三百又四十年
乐显扬以太医院作为正规制药的基础模式，按照太医院的体制安排部署制药作坊，于康熙八年（公元1669年）顺利创办起了既能看病又能抓药，医药兼顾的“同仁堂药室”，乐显扬公自此成为京都同仁堂肇始之祖。
他为药室取名“同仁堂”，并解释说：“‘同仁’二字可以命堂名，吾喜其公而雅，需志之。”他说取名“同仁堂”的原因是因为“同仁”二字有“同舟共济、济世救众”和“一视同仁”的意思。“同”字是中国千年以来推崇的“大同”——“大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦。故人不独亲其亲，子其子……是为大同”，而“仁者爱人也”即“爱世人”也。“同仁”两字，其字面甚为公义高雅，“雅”者义也，“义”者正也，“公而雅”能够代表我本人的志向，“济世养生就是最大的‘仁’”故取这样的名字“以志吾志”。
乐显扬解释“同仁堂”字义时，正是康熙八年乙酉的秋季，屈指一算，距今已340年而有余了！
公元1669年应该是同仁堂开创之年，乐尊育公（即乐显扬）是北京同仁堂名符其实的创始人。
2.乐凤鸣在康熙四十一年（公元1702年）续建“同仁堂药铺”
乐显扬创办同仁堂为乐氏家族的药业梦想打开了局面。乐显扬有四个儿子，后来称为“老四大房”（针对第11代“小四大房”而言）。“老四大房”（又称“凤字辈四大房”）的老四位即乐凤翔、乐凤鸣、乐凤仪、乐凤岐四兄弟。其中老二房乐凤鸣是四兄弟中头脑最聪颖、思维最机敏的一位。
乐凤鸣（号梧岗，公元1661～1742年，来京第5代）生于顺治十八年辛丑二月二十九日。乐凤鸣最先还是尝试走科举仕官之途。
当时打算做官的人必须要通过层层的科举考试。首先要通过“童试”。所谓“童试”有县试、府试、院试之别。县试是第一步，县试又包括五场考试：正场、招复、再复、连复和连复（最后一场仍称连复）。乐凤鸣顺利通过县试，取得参加府试的资格。府试过程与县试大同小异，由“知府”大人亲自主持，其难度比县试更胜一筹。不过乐凤鸣做了精心准备，也通过了府试。最后一试是最为关键的“院试”。“院试”在贡院应试，场面很大，要交出两篇文章。乐凤鸣以通顺的文理、公整的字体交出了合格的两篇文章，也获得考官的认可。
经过层层考试，乐凤鸣成为生员，可以进入顺天府的府学，新浪，攻读各门功课。乐凤鸣几年之中，学业成绩良好，仅有两次略逊于优等。下一步就是参加“乡试”，“乡试”及弟成为举人。
据记载：“乐凤鸣官至内阁中书，封文林郎，例晋奉直大夫”。
“乡试”每隔3年举行1次，地点也是在顺天府的贡院中应考。
乐凤鸣的3次乡试
顺天府贡院位于北京东南观象台附近，可先见到牌楼，继之就是贡院大门。贡院的大门上悬挂“贡院”牌匾，经大门进入二门。在三门上悬挂写有“龙门”二字的金字匾。进入三门可见“明远楼”，“至公堂”就在“明远楼”北面。再有一“进”是为七开间的“聚奎堂”，此堂前后均有院落，最后一“进”是建有五开间的“会经堂”。考场称为“文场”，列于中轴线的左右两旁。“文场”里有许多小“号房”，大约有万余间，“号房”极其狭窄，据说左右只有三尺，前后只四尺，像个厕所间。每人一间“号房”，白天书写答卷，夜晚卷曲其中，每个人7天的考试下来已是十分辛苦。